От второй Пасхи до третьей Исследований: 2
От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 3
От второй Пасхи до третьей
-
PER077
Исцеление человека с парализованной рукой
Перикопа 77 рассказывает об исцелении человека с парализованной рукой в синагоге Капернаума в субботу 31 года. Этот эпизод, описанный Матфеем, Марком и Лукой, показывает растущее напряжение между Иисусом и фарисеями. Стремясь обвинить Его, они отказываются замечать совершаемые чудеса. Год 31 завершается разрывом между Иисусом и иудейскими религиозными властями.
Евангелие от Луки 6.6-10 (Синодальный перевод) :Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER078
Фарисеи замышляют убийство Мессии Иисуса
Перикопа 78 рассказывает о решении фарисеев убить Мессию Иисуса после исцеления человека с парализованной рукой в субботу. В 31 году в Капернауме явный раскол противопоставляет враждебные религиозные власти восхищённому народу. Несогласные голоса, такие как Никодим и Гамалиил, свидетельствуют о внутренней оппозиции в Синедрионе. Несмотря на заговор, Иисус решительно продолжает Своё служение.
Евангелие от Иоанна 18.14 (Синодальный перевод) :Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER174
Учение Мессии Иисуса о хлебе жизни
В Евангелии от Иоанна 6.22-59 приводится беседа Иисуса о хлебе жизни, произнесённая в синагоге Капернаума в субботу в мае 32 г. н. э. После умножения хлебов Иисус открывает Себя как «хлеб жизни», призывая толпу поверить в Него, чтобы получить жизнь вечную. Этот отрывок, встречающийся только у Иоанна, отличается огромным христологическим и евхаристическим богатством на фоне непонимания и ропота слушателей.
Евангелие от Иоанна 6.35-40 (Синодальный перевод) :Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER175
Испытание посвящения
Перикопа PER175 повествует, согласно единственному свидетельству Иоанна (Ин 6,60-61), о реакции многих учеников, которые, соблазнившись беседой о хлебе жизни, произнесённой в Капернауме, решают оставить Мессию Иисуса. Этот момент испытания обнажает разрыв между политическими мессианскими ожиданиями и духовным предложением Иисуса и побуждает читателя глубоко задуматься о подлинной природе веры и посвящения.
Евангелие от Иоанна 6.66 (Синодальный перевод) :С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER176
Пётр признаёт Иисуса Мессией
Перикопа 176 повествует об исповедании Петра, признающего Иисуса Мессией; об этом сообщает только Иоанн (6.62-71). После массового ухода учеников Иисус спрашивает Двенадцать об их преданности. Пётр отвечает замечательным исповеданием веры. Статья исследует напряжение между суверенитетом Бога и свободой человека и завершается упоминанием Иуды Искариота, напоминающим, что ничто не ускользает от взора Божьего.
Евангелие от Иоанна 6.68-69 (Синодальный перевод) :Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org